Martiriul Apostolilor de Grant R. Jeffrey (din cartea sa „Semnătura lui Dumnezeu”)

Martiriul Apostolilor de Grant R. Jeffrey (din cartea sa „Semnătura lui Dumnezeu”)

Unii atei au sugerat că discipolii, în deceniile de după moartea Lui, au inventat pur și simplu relatările lor despre Isus. Acești critici din Biblie spun că discipolii, în încercarea de a-și spori autoritatea, au publicat apoi povestea că Isus a pretins că este Dumnezeu și a fost înviat. Orice cititor corect ar trebui să ia în considerare dovezile istorice. În primul rând, Apostolii au fost în permanență amenințați și fortati să-l refuze pe Domnul în timpul slujbei lor; mai ales că s-au confruntat cu tortura și martiriul. Totuși, niciunul dintre acești oameni care au petrecut timp cu Isus nu a ales să-și salveze viața negând credința lor în El. Luați în considerare această situație ipotetică: Să presupunem că acești bărbați au conspirat pentru a forma o nouă religie bazată pe imaginația lor. Cât timp va continua cineva să proclame ceva ce știau că era o minciună atunci când se confruntă cu torturi îndelungate și cu o moarte dureroasă și ineluzibilă? Tot ceea ce trebuiau să facă pentru a scăpa de martiriu era să admită că au creat o minciună și ar fi refuzat pur și simplu credința și pretențiile despre Isus ca Dumnezeu. El sfidează atât bunul simț, cât și dovezile istoriei potrivit cărora oricine, cu atât mai puțin un grup de doisprezece bărbați, ar persista să proclame o minciună atunci când puteau să se îndepărteze, recunoscând că a fost o fraudă.
Cu toate acestea, istoria dezvăluie că niciunul dintre acești oameni, care l-au cunoscut personal pe Isus, nu și-au refuzat niciodată mărturia despre El, în ciuda amenințării și a realității de moarte iminentă. Acest lucru dovedește oricărui observator cu minte intreaga că acești oameni dețineau o cunoaștere personală absolută de nezdruncinat despre adevărul vieții, morții și învierii lui Isus. Fiecare dintre Apostoli a fost chemat să plătească prețul final pentru a-și dovedi credința în Isus, afirmând cu sângele vieții lor că Isus este adevăratul Mesia, Fiul lui Dumnezeu și singura speranță de mântuire pentru o umanitate păcătoasă.

Majoritatea informațiilor noastre despre moartea Apostolilor provin din tradițiile bisericești timpurii. Deși tradiția nu este de încredere în ceea ce privește detaliile mici, ea conține foarte rar invenții directe. Eusebiu, cel mai important dintre istoricii bisericii timpurii, a scris istoria bisericii timpurii în A.D. 325. El a scris: „Apostolii și discipolii Mântuitorului împrăștiați în întreaga lume, au predicat Evanghelia peste tot”. Istoricul bisericii Schumacher a cercetat viața Apostolilor și a povestit istoria martiriilor lor.Matei a suferit martiriul în Etiopia, ucis de o rană cu sabia. Mark a murit în Alexandria, Egipt, după ce a fost târât de cai pe străzi până a murit.
Luca a fost spânzurat în Grecia ca urmare a predicării sale extraordinare pentru cei pierduți.
Ioan s-a confruntat cu martiriul când a fost fiert într-un bazin imens de ulei fierbinte, în timpul unui val de persecuție din Roma. Cu toate acestea, el a fost eliberat miraculos de la moarte. Ioan a fost condamnat apoi la minele de pe insula închisorii Patmos. Și-a scris cartea profetică a Apocalipsei despre Patmos. Apostolul Ioan a fost eliberat mai târziu și a revenit să slujească ca episcop de Edessa în Turcia modernă. A murit ca un bătrân, singurul Apostol care a murit în pace.
Petru a fost răstignit cu capul în jos pe o cruce în formă de x, conform tradiției bisericești, deoarece le-a spus chinuitorilor săi că se simte nevrednic să moară în același mod în care a murit Iisus Hristos.
Iacov cel Drept, conducătorul bisericii din Ierusalim, a fost aruncat la peste o sută de metri în jos de la culmea de sud-est a Templului când a refuzat să-și refuze credința în Hristos. Atunci când acestea a descoperit că a supraviețuit caderii de la inaltime, dușmanii săi l-au omorit pe Iacov bătindul cu o bata. Acesta era același culmea în care Satana îl luase pe Isus în timpul ispitirii.
Iacov cel Mare, fiul lui Zebedeu, a fost pescar de meserie când Iisus l-a chemat la o viață slujitoare. Ca un conducător puternic al bisericii, Iacov a fost decapitat în cele din urmă la Ierusalim. Ofițerul roman care l-a păzit pe Iacov l-a privit uimit în timp ce Iacov își apăra credința la procesul său. Mai târziu, ofițerul a mers lângă Iacov până la locul executării. Învins prin convingere, el și-a declarat noua credință judecătorului și a îngenuncheat lângă Iacov pentru a accepta decapitarea ca creștin.
Bartolomeu, cunoscut și ca Nathanael, a fost misionar în Asia. El a fost martor la Domnul nostru în Turcia actuală. Bartolomeu a fost martirizat pentru predicarea sa în Armenia, când a fost lovit de moarte cu un bici.
Andrei a fost răstignit pe o cruce în formă de x din Patras, Grecia. După ce au fost biciuiți de șapte soldați, i-au legat corpul de cruce cu funii pentru a-i prelungi agonia. Urmașii săi au relatat că, atunci când a fost condus spre cruce, Andrei a salutat-o ‌‌în aceste cuvinte: "Am dorit și așteptam această oră fericită. Crucea a fost consacrată de trupul lui Hristos atârnat de ea." El a continuat să predice chinurilor sale timp de două zile până a murit.
Apostolul Toma a fost înjunghiat cu o suliță în India în timpul uneia dintre călătoriile sale misionare pentru a înființa biserica în subcontinent.
Iuda, fratele lui Isus, a fost ucis cu săgeți atunci când a refuzat să-și refuze credința în Hristos.
Matia, Apostolul ales să-l înlocuiască pe trădătorul Iuda Iscariotul, a fost ucis și apoi decapitat.
Barnaba, unul din grupul de șaptezeci de discipoli, a scris Epistola lui Barnaba. El a predicat în toată Italia și Cipru. Barnaba a fost ucis cu pietre la Salonic.

Apostolul Pavel a fost torturat și apoi decapitat de răul Impărat Nero de la Roma în anul D.D. 67. Pavel a îndurat o întemnițare îndelungată care i-a permis să scrie numeroasele sale epistole în bisericile pe care le-a format în tot Imperiul Roman. Aceste scrisori, care au învățat multe dintre doctrinele fundamentale ale creștinismului, formează o mare parte din Noul Testament.
Detaliile martiriilor discipolilor și apostolilor se găsesc în surse tradiționale bisericești timpurii. Aceste tradiții au fost redate în scrierile părinților bisericii și în prima Istorie oficială a Bisericii, scrisă de istoricul Eusebiu în anul 325 d. Chiar dacă în acest moment nu putem verifica fiecare detaliu istoric, credința universală a primilor scriitori creștini a fost că fiecare dintre Apostolii s-au confruntat cu martiriul cu credință, fără a lepăda credința în învierea lui Isus Hristos.
===========================================================================

Aceasta lucrare aflata pe Google a fost tradusa de catre Constantin ( Costel ) Calin.